Tim Wyatt Materialismin myytitVauraus ja hurskaus vähenevät päivä päivältä, kunnes maailma on kokonaan turmeltunut. Silloin yksin omaisuus suo yhteiskunnallisen aseman; varallisuus on ainoa kiintymyksen kohde; intohimo on ainoa sukupuolia yhdistävä tekijä; valhe on ainoa tapa voittaa oikeudenkäynti; ja naiset ovat vain aistillisen tyydytyksen kohteita. Maata arvostetaan ainoastaan raaka-aineiden lähteenä. Vishnu Purana, Kirja 4, Luku 24 Lainaus on vanhasta hindujen pyhästä kirjasta, ja se viittaa Kali Yugaan eli pimeyden aikakauteen, jossa olemme edelleen mukana. Lainauksesta käy ilmi, että materialismi hallitsee, kun maailma hajoaa rappioon ja tuhoon. Vaikka Vishnu Purana on kirjoitettu vuosisatoja sitten, sen ajatuksilla on yhteys nykyiseen maailmaamme ja sen materialistiseen elämänkäsitykseen, joka ei salli kilpailijoita. Materialismi hallitsee miltei kaikkea. Se toimii ikään kuin yksipuoluejärjestelmä, joka hallitsee koko planeettaa. Materialismi hallitsee näkemystämme todellisuuden luonteesta ja vääristää käsityksemme itsestämme, maailmasta ja universumista. Se muokkaa tietoisuuttamme, vaikuttaa tapaamme nähdä asiat ja vaikuttaa käyttäytymiseemme. Se luo oman keinotekoisen mytologian, jossa on omat taikauskoiset käsityksensä, illuusionsa ja ennakkoluulonsa. Materialismi on mahtava sokeuttava voima ja se on tulossa yhä vaikutusvaltaisemmaksi. Sen maailmankuva ja arvot näyttävät voittamattomilta. Sen vaikutus ulottuu suurimpaan osaan kokemusmaailmaamme. Materialismi on nykyajan uskonto, jolla on omat jumalansa, rituaalinsa ja symbolinsa. Sillä on oma papistonsa ja palvontapaikkansa, uskontunnustuksensa ja kieltonsa. Materialismilla on omat uskontokuntansa ja lahkonsa, joista merkittävin on tieteisusko, jossa tiedettä palvotaan lähes uskonnollisesti. Tieteen serkku, teknologia, saa osakseen vielä suurempaa palvontaa. Teknologia lupaa ratkaista kaikki ongelmat; myös ne, jotka se on itse luonut. Se antaa valheellisen lupauksen siitä, että tulemme teknologian avulla onnellisiksi ja tyytyväisiksi. On toki hyödyllistä teknologiaa, joka ylläpitää elämää. Tämän rinnalla on kuitenkin joukkotuhoaseita, ihmisten valvontaan ja käyttäytymiseen vaikuttavaa sekä yhteiskunnalliseen alistamiseen liittyvää teknologiaa. Ydinaseiden ja sosiaalisen median addiktoivien algoritmien lisäksi tekoälyn ennustetaan nousevan uudeksi uhaksi. Oxfordin yliopisto ja Google julkaisivat vastoittain raportin, jonka mukaan tekoäly saattaa olla ihmiskunnan tuho (https://www.ox.ac.uk/news/2023-05-15-expert-comment-no-need-wait-future-danger-ai-already-here). Toisaalta transhumanistit lupaavat ihmiskunnalle kulta-aikaa, kunhan vain kaikkien aivot kytketään kyberavaruuteen ja fyysinen kehomme valmistetaan titaniumista ja muista eksoottisista materiaaleista. Tämä teknologinen dystopia on seurausta pyrkimyksestämme yhä materialistisempaan elämäntapaan. Materialismin taustalla on täydellinen moraalin puute. Tieteelliset keksinnöt otetaan usein käyttöön pohtimatta hetkeäkään, miten ne voivat vaikuttaa, kun niitä käytetään aseina tai kun ne kaupallistetaan. Jatkuva rahan ja vaurauden kaipuu muuttuu niin patologiseksi, että moraali haihtuu. Ahneus, itsekkyys ja voiton, kontrollin sekä vallan tavoittelu, ja muut ei-toivotut persoonallisuuden pyrkimykset – alemman minän ajattomat mutta lopulta syövyttävät osatekijät – ovat aina muovanneet suurta osaa ihmisen käyttäytymisestä jo ennen materialismia. Nykyaikainen materialismi on kuitenkin muuttanut nämä paheet jaloiksi pyrkimyksiksi. Vallalla oleva aineellinen ylisielu on luonut myös toisen jättimäisen harhan – itse ajan. Rationaaliseksi, loogiseksi ja analyyttiseksi oletettu johtopäätös on, että aika on lineaarinen ilmiö, joka virtaa menneisyydestä nykyisyyden läpi tulevaisuuteen. Tämä voi auttaa selviytymään fyysisen tason realiteeteista, mutta se peittää alleen sen totuuden, että kokemamme aika on syklistä. Tämä on todellisuutta olemisen sisäisillä tasoilla ja korkeammissa ulottuvuuksissa, joissa aikaa ei ole olemassa. On vain ikuinen nykyhetki. Materialistisesti ajattelevia ihmisiä on vaikea vakuuttaa siitä, että on olemassa toinen todellisuus fyysisen todellisuuden tuolla puolen. He eivät halua edes ajatella, että olisi olemassa näkymättömiä maailmoja, kätkettyjä ulottuvuuksia ja ei-fyysisiä todellisuuksia. He torjuvat ajatuksen siitä, että kaikki hiukkasesta galaksien superjoukkoon on tietoista, yhteydessä toisiinsa, elävää ja kehittyvää. Materialistit uskovat, että ruumiin kuolema merkitsee tietoisuuden päättymistä tai sitten ikuisuutta jossakin epämääräisessä uskonnollisessa paratiisissa. He eivät voi hyväksyä, että ihmiset ovat fyysiseen muotoon pukeutuneita sieluja, jotka jälleensyntyvät syyn ja seurauksen eli karman väistämättömän lain mukaan. Materialistit – ja erityisesti skientismin kannattajat – kieltävät, että ihmismieli voisi olla olemassa ilman fyysisiä aivoja, vaikka päinvastaisesta on olemassa todisteita. Heidän mielestään tietoisuus on vain sähkökemiallisia reaktioita aivokuorella. Useimmat tiedeihmiset ja heidän kannattajansa olettavat, että aineellinen muoto (aivot) tuottaa tietoisuuden. Esoteerinen näkökulma on täysin päinvastainen: tietoisuus tuottaa muodon, ei päinvastoin. Henkisen maailmankatsomuksen kannattajat ymmärtävät, että tietoisuus voi olla olemassa myös aivojen ulkopuolella ja niistä riippumatta. Tiede pystyy tutkimaan kaukaista avaruutta ja kvanttimaailman tapahtumia hyvin tarkasti. Tieteellisen tiedon kasvamisen myötä voi kasvaa myös hybris: ”Me tiedämme kaiken”. Tämä on ongelmallista, koska siihen liittyy usein vaatimus maailmankuvan rajoittamisesta vain materiaaliseen maailmaan ja sen ilmiöihin. Tähän liittyy myös ironiaa siinä mielessä, että suurin osa maailmankaikkeutta on tämänhetkisen tiedon mukaan tieteelle näkymätöntä. Maailmankaikkeuden rakennusaineista yli 90 % näyttää puuttuvan. Puuttuvaa ainetta ja energiaa kutsutaan pimeäksi aineeksi ja pimeäksi energiaksi. Tiede hallitsee myös lääketiedettä, jossa kaksi keskeistä hoitomuotoa ovat lääketeollisuuden (”Big Pharma”) tuottamat lääkkeet ja kirurgiset toimenpiteet. Vaihtoehtoiset hoitomuodot kuten energiahoidot, yrttilääkkeet, homeopatia, akupunktio ja meditaatio saavat osakseen enimmäkseen pilkkaa. Tähän vaikuttaa osaltaan lääketeollisuuden voiton tavoittelu, joka ei ole luonteeltaan aina altruistista. Kokonaisvaltaiset lähestymistavat terveyteen eivät ole tervetulleita. Milloin nykyinen käsitys materialismista alkoi? Historiallisesti katsottuna materialismi on suhteellisen uusi ilmiö. Suurimman osan ihmiskunnan historiasta ja edelleen alkuperäiskansojen uskomuksia säilyttäneiden keskuudessa maa on ollut elävä, hengittävä ja tunteva olento. Häntä pidettiin ja pidetään itse Äiti Maa -jumalattarena, joka lupaa suojella ja huolehtia luonnosta, mutta jota tuhotaan vallan ja voiton tavoittelun nimissä. Vasta nykyaikana maapallo nähdään pelkkänä elottomana planeettana, joka kiertää auringon kerran vuodessa. Modernin materialismin ensimmäiset heikot merkit alkoivat näkyä 1600-luvulla samaan aikaan valistuksen ja järjen aikakauden sekä tieteen ilmestymisen kanssa. Renessanssin jälkeen kehitettiin kirjapaino, toteutettiin yhteiskunnallisia uudistuksia ja teollinen vallankumous alkoi orastaa. Syntyi uutta teknologiaa ja alettiin ajatella, että maailmankaikkeus on jättimäinen kone, jonka kellokoneisto tikittää yksitoikkoisesti, ennustettavasti ja muuttumattomasti. Silloin alettiin ajatella, että luonto on valloitettava ja luonnonvaroja voidaan vapaasti ryöstää ja tuhlata. Tätä kommentoidessaan uraauurtava biologi Rupert Sheldrake kirjoitti: Luonnollisen maailman desakralisointi vietiin lopulliseen päätökseen 1600-luvulla. Mekanistisen vallankumouksen myötä vanha malli elävästä kosmoksesta korvattiin ajatuksella maailmankaikkeudesta koneena. Tämän uuden maailmateorian mukaan luonnolla ei enää ollut omaa elämää, se oli sieluton, vailla kaikkea spontaaniutta, vapautta ja luovuutta. Luontoäiti oli pelkkää kuollutta ainetta, joka liikkui tinkimättömässä kuuliaisuudessa Jumalan antamien matemaattisten lakien mukaan. Teollisen vallankumouksen puhjettua 1700-luvun puolivälistä lähtien materialististen elämäntapojen leviäminen on tapahtunut vielä nopeammin kuin saastuminen, jonka teollistuminen on aiheuttanut. Kirjoittajan näkemyksen mukaan materialismin romahdus on vielä tulevaisuudessa, ja luultavasti tapahtuu vielä suurempia ylilyöntejä ennen kuin se alkaa taantua. Emme tiedä, onko taantuma asteittainen vai tapahtuuko se nopeasti. Tiedämme kuitenkin, että aivan kuten Atlantiksella ja muissa sivilisaatioissa ennen ja sen jälkeen, taantuminen on väistämätön. Nykyistä materialismin aikakautta seuraa kuitenkin uusi ja toivottavasti parempi aikakausi, jota kutsutaan Vesimiehen ajaksi. Käännös englannin kielestä: Antti Savinainen Ruusu-Risti — 2/2024 Kieliasua uudistettu sisältöön puuttumatta.
|