Alexander Cannon

Ajatusvoiman salaisuus

Alexander Cannon on sekä lääketieteen että filosofian tohtori, monen lääketieteellisen ja sielutieteellisen yhdistyksen jäsen, ja hänellä on ”Himalajan Suuren Valkoisen Looshin viidennen Mestarin” arvonimi. Länsimaisista tutkijoista on Cannon pitkän askeleen ajastaan edellä. Tämä johtunee siitä, että hän on opiskellut jonkin aikaa Tiibetissä itämaisten opettajien johdolla. Tietonsa, jonka hän täten on saavuttanut, hän on pukenut erikoisen kansantajuisesti länsimaiseen muotoon kadottamatta silti tieteellistä tarkkuuttaan. Julkaisemme alempana lyhennysotteen hänen Oxfordin yliopiston Brasenosen Collegessa ym. vuonna 1934 pitämistä kahdesta luennosta, nimittäin ”Ajatusvoiman salaisuus” ja ”Telepatia”. – W. A.

Muinaisista ajoista lähtien on kaikkien kansojen keskuudessa pyritty käsittämään sitä salaisuutta, jolla henki hallitsee ainetta. Se voima on ollut aikakausien mysteerio ja kaikkien aikojen suuri salaisuus. Siitä on tullut alkemistien, samoin kuin nykypäivien tieteenharjoittajien IGNIS FATUM, kohtalokas tulikoe, mutta itämaat ovat tuhansia vuosia tunteneet sen ja säilyttäneet sitä Himalajan hiljaisissa luostareissa ja Pohjois-Tiibetin lumien keskellä. Siellä ovat joogit lukemattomina vuosisatoina työskennelleet aikakausien salaisuuksien ratkaisemiseksi, ja sinne olemme tehneet pyhiinvaellusretkiä, joita olen kuvannut kirjassani The Invisible Influence. Nyt aion selvittää hieman niitä periaatteita, joihin salatieteilijä-joogit perustavat kykynsä hallita näitä voimia.

Luokaamme aluksi lyhyt silmäys niihin perusseikkoihin, joihin joogafilosofia nojautuu. Tämä on hyvin tarpeellista, sillä eihän kukaan voi muodostaa selvää käsitystä näistä asioista, ellei hänellä ole ”elämän karttaa”, johon hän voi sovittaa hänelle esitetyt uudet aatteet.

Teidän on koetettava ymmärtää maailman suhde Luojaansa ja käsittää, että kaikki tosiolevainen on Jumalasta. Jos haluatte saavuttaa todellista tietoa, teidän täytyy luopua siitä uskosta, että kaikkeus on rakennettu erilaisista aineksista, sillä sellainen usko ei tosiaankaan ole muuta kuin yksi niitä ihmisälyn perusharhoja, joista kaikki muut harhat johtuvat. Kun olette voittaneet tämän uskon, niin olette valmiita vapautumaan ja todellakin pystytte vapautumaan niistä aistinharhoista, joihin aineellinen maailma perustuu.

Alkakaa ajatella selkeästi, että on olemassa ainoastaan yksi ainesubstanssi, ainoastaan Universaalinen Henki, joogin paramātman, ja että kaikki ympärillämme olevat kaikkeuden esineet ovat vain tuon yhden heijastusta. Universaalista Henkeä voidaan verrata aurinkoon, ja aineen sekä aistien maailmaa suunnattoman moniin vesimaljoihin, joista kukin heijastaa tuota universaalista aurinkoa. Jokainen tähti, jokainen kukka, jokainen mies ja nainen on vain tuon Universaalisen Hengen heijastusta, ja sen vuoksi ovat kaikki elämän eri heijastukset – kuinka erilaisilta ne näyttänevätkin – alkuaan yhtä. Elämän Universaalinen Henki pysyy jakamattomana ykseytenä, ja kaikki, mikä on tai tulee olemaan, olkoon muodolla varustettu tai muodotonta, on olemassa Universaalisen Hengen ikuisessa nykyhetkessä, joka ei tunne aikaa eikä paikkaa.

Tätä Yhden Hengen ajattelemista lukemattomiksi vesimaljoiksi – tuota vertausta olemme käyttäneet – nimittävät hindut mayaksi, suureksi harhaksi. Tällä määresanalla he haluavat ilmaista, että näkyvä kaikkeus ei ole olemassa ikuisena totuutena vaan että se on olemassa Jumalan ikuisen totuuden heijastuksena, ja siinä mielessä se on selvästikin harhaa. Maya on näkyvän kaikkeuden äiti, ja jos tuo harha häviäisi, niin se maailma, jonka tunnemme, varmasti lakkaisi olemasta.

Ei kuitenkaan tule ajatella, että voimme käsitellä fyysistä kaikkeutta merkityksettömänä, vaikkakin se on syvimmässä mielessä harhaa, sillä se on Jumalan heijastusta, kaiken sen heijastusta, mitä voimme tietää hänestä, ja Jumalan heijastuskin varmasti ansaitsee syvintä kunnioitusta ja arvonantoa. Se todellisuuden harha, jota nimitämme maaksi, ilmaisee heijastuksena Universaalisen Hengen lakia ja järjestystä, ja tuo harha ilmentyy heijastuneena sopusointuiseksi näkymättömän voiman kanssa. Aineellisen maailman vuodatus on jatkunut tässä järjestyksessä: ensin syntyi eetteristä ilma, sitten ilmasta tuli, sitten tulen ytimestä vedet ja vetten helmasta maa. Maasta syntyi maailman sykähtelevä elämä, joka – vaikkakin monimuotoisena ja moninimisenä – on yhtä maan, tulen, veden ja ilman kanssa, sillä kaikki ne ovat Universaalisen Hengen eetteriheijastuksia.

Erilaisuuksia syntyy vain nimien ja sanojen avulla, mutta ei ole olemassa todellisia erilaisuuksia vaan ainoastaan suuri kaikkivaltias Jumala, joka ilmentää ne.

Älkää pitäkö liian vähäarvoisena oikeaa käsitystänne sen taulun merkityksestä, jonka olen maalannut eteenne. Ei hyödytä mitään lähteä matkalle ilman uskoa, että – oli olemassa matkareitti, jonka voitte itse viitoittaa ja jota pitkin voitte kulkea perille asti. Samoin teidän on varottava koettamasta synnyttää niitä voimia, joita joogafilosofia selvittää, ellette ymmärrä, minkälaisessa kaikkeudessa todella elätte. Sillä jos uskotte, että aine on kiinteää todellisuutta, kuten länsimailla uskotaan, niin ette voi milloinkaan todella omata kylliksi uskoa suorittaaksenne sellaisia tekoja, joihin muuten pystyisitte. Sillä usko ei voisi ravistaa hereille kahlittua mielikuvitusta, eivätkä joogin voimat voisi toimia, jos maailma todellakin olisi ”sattumanvarainen atomijoukko” tai ”kiinteä rakenne”, jossa ajatus olisi vain aivojen tuotetta ja niistä riippuvainen, samoin kuin kynttilänliekki on riippuvainen kynttilän olemassaolosta. Teidän täytyy – kuten olen sanonut – oppia käsittämään, että maailma on mayan, suuren harhan tulosta, sillä ei ole älynvastaista uskoa, että tuota harhaa voivat hallita ne, jotka pystyvät itse luomaan harhaa ja myös hävittämään sitä. Täten vapautettuna muuttuu mielikuvituksenne uskonne työvälineeksi.

Teidän on omalta kohdaltanne irtauduttava harhan työvälineistä ja alkaa ajatella, että te itse ja teidän elämänne ovat ainoan Jumalan heijastusta. Kun olette sillä tavoin irtautuneet, niin huomaatte pystyvänne hallitsemaan harhaa, luomaan sitä ja hävittämään sitä, pukemaan ajatuksenne aineeksi ja taas hajottamaan se. Tällaista on se hypnoottinen voima, joka tunnetaan ja jota käytetään itämailla.

Jos haluatte vapautua harhan vallasta ja päästä sen valtiaaksi, niin teidän on vapauduttava ruumiillisten himojen ja väärien henkistenkin halujen verkosta, sillä ruumiin pahuus on lastenleikkiä verrattuna henkisen pahuuden kauhuihin. Himo on mayan alkulähde, ettekä voi toivoa pääsevänne hallitsemaan suurta harhaa, jos itse pysytte himon kahleissa.

Suom. W. Angervo

Teosofi — 1942 n:o 3